島田翰（シマダ・カン；1881-1915）という書誌学者が若い頃の友人といしてでてくる。すこししか言及がないけど，「宮内庁の秘蔵書の研究で知られる書誌学者」だったが「一種の書痴が昂じ，足利学校の蔵書を秘したことがもとで自裁した」とある。
ほへー，なんか高踏的な表現になってるけど，「本を盗んじゃって，（それがばれたので？）自殺した」ってようにしか解釈できないんですけど…
むむむー。なんつうか，今の感覚では，本を盗んだくらいで自殺する必要はないわけですが(^-^；)。
ただ，盗みたくなる感覚はよくわかります。というか紀田さん自身，若い頃は相当な書痴だったらしいから（夢に周公を見ず，ってのは老いた孔子が言ったことだけど，紀田さんも，夢に本をみず，って嘆息してました），書痴が書盗になる，ってのは身につまされますねー。
推測だけど，島田は本を管理する側の人だったのではないか知らん。そうじゃなきゃ，なんで自殺するのかわからんもん。そーゆー意味じゃあ，自裁すべきひとは結構いるかも(^-^)
この人の伝記が１冊だけ（叢伝の一部）あるみたいですねー。買いに行かねば。
最近思うんだけど，文学史の本って，読みようによっては，文化史として読めるンだよね。「稗史小説は士君子の読むべきものにあらず（フィクションはマトモな大人が読むもんじゃない）」といった教え（伝・帝国図書館長田中稲城）を忠実に守っている私ですが，そーゆー意味で，じつは最近，文学史の本をたくさん集めていたりもする（笑）。
文学はフィクションだけど，文学史はノン・フィクション。
まったくすなおに本を読まない癖がついちゃって，しょーがないですね
