拙ブログの常連さま方の、スバラスィーとこは、なにも、わちきの駄説にマンセーしてくれるところじゃなくて、関連する書誌事項をご教授くだされたり、古書情報を通報くだされたりするところですじゃ。
その点、半年に１回ペースで怒鳴り込んでこられる草の根圕員は、実は本来の意味での司書ではない、とわちきは見ておる。
形式的には、彼らの書くもののリファランスが、ないか極めていい加減であることで明らかじゃ。
司書という職業がただの穀ツブシ（労働貴族ともいう）でないとすれば、それは、「他の職業じゃできないなにか」をできなけりゃならん。
９条を擁護することや、人民に奉仕すること、さらには、「（圕における市民の）知的自由」を擁護することすら、この「なにか」 で は な い ！
そんなことフツーの事務員でも（やろうと思えば）できますがな。できない、というのは、フツーの事務員・公務員をバカにしてるとしかいいようがない（できない事務員・公務員もいる、ということは別）。
じゃあ最近はやりの「サイバーライブラリアン」か、といえば、ふつうシステムは使えるレベルでいい。すくなくとも、本やDB（の中身）を知らないのは、サイバーではあってもライブラリアンではない。からっぽの洞窟に文献をみたさずしてなんのインターネットぞ。脳みそからっぽなのにPCをふりかざすサイバー論者は、（無から有をつくりだそうとする点で）「サイババ」でしかない。
まあ、新しい技術がでてくると、技術決定論にはまるアフォってのは何時の時代にもいるわけだが。たとえば、電信の普及期には、これで世界が村となって平和になるという予測がされた*1（ってインターネットで市民革命！とおなじ… ネットは普及したけど、一向に世界は平和にならんね(・∀・)）。
結局、文献操作だよね。
文献操作が他の職業（学者や事務員なんか）よりうまくできてこそ司書。
もちろん、文献といったって、活字にかぎらんよ。ネット上の「文献」的なものも入る。
「政治的に正しい」とか「人民に奉仕しる」とか、じゃなくて、「サイババ」でもなく。
戦後の政治的に正しい圕員たちには嫌われておる表現だけど、「文献報国」のほうが、より本質的に司書の使命を定義しとる。草の根より草莽のほうがまし。
個人の思いつきというのは、基本的に主観的・狂的なものであって、それが妥当かどうかは、相互参照をする（される）っちゅー「間主観性」によってのみ検証されるのじゃ。
もちろん、生けるニンゲン同士の相互参照でもいいわけだけど、ニンゲンはいつも理知的で冷静な状態ばかりとは限らない。って、「スケベニンゲン」って単語もあるくらいじゃ。
生けるニンゲンは参照対象にしづらいことおびただしい。若年期であれば、ただのヴァカ者にすぎんし、耄碌しちまっては参照しても意味がない。死んだら参照できんし。
ここはやはり…
文献こそ参照（リファー）対象にすべきなのじゃ。
これぞ「リファランスの思想」！ 「レファレンスが我等を自由にする！」じゃ。
*1:柏木博の1990s半ばの『図書』連載に。たしか『日用品の文化史』に再掲。
