入口と出口

きのうツイッターで仲俣さんとこんなやり取りをしたので転載しておく。

ブックオフは行ったことがあるが、古書店は行ったことがないという学生が多数。ガチの「古本」には忌避感がつよく、むしろ入場料をとる「文喫」には興味を示す。なるほど、と思った。もっとカジュアルな「文喫」が郊外にあってもいいのかも。

— 仲俣暁生 (@solar1964) 2021年10月6日

セレクトショップとしてのニュー古書店。
新古書店と呼ばれたブックオフは、郊外型大型書店の、廉価版だったんだなぁ。
経済としてはともかく、文化としてブックオフの果たした役割は重要ですね。
私みたいな旧派からすると、その先があるとは思いますが、新刊書店にないサブカル、ちょっと前の文化といったものにフツーの人が触れる場所だったと思います。
立ち読みもある程度できたようですし。
なによりモータリゼーション化した地方では、クルマで行ける古本屋だったし。
1990年代、ブックオフに先行した新古書店、ブックセンターいとう本店によく行ったなぁ
大正期まで、東京でも町と田園は明確に分かれていたようで。
昭和15年ごろの統計では、都市部の人は郡部の人の10倍ぐらい雑誌を読んでいたらしいです。
そういった都市・村の読書格差は、戦時中の日配成立や、戦後の中間層の拡大であまり見えないようになっていったのだと思いますが。
日本の衰退や中間層の減少、ネットへの娯楽メディアの移行などで、読書格差が80年ぶりに明確になってきたのかもしれません。

M語録

わちき：素見、ひやかし、って遊郭用語だよね
Mさん：そうそう、銭のない庶民が遊女を格子窓ごしにひやかす。心無い江戸っ子が「おちゃっぴー」ってひやかす。
わちき：「おちゃっぴー」ってことば、口語でしゃべっている人、はじめて見た。

「恐喝取材」というパワーワード

書物蔵が以前から総会屋雑誌に興味があるのはご存知のとおり。『本のリストの本』でも言及した。
ところでツイッターを見ていて「暴露本」なる表現に出会い「そういや、これも＜本＞だなぁ」とて

「暴露本」っていつからある表現だろう？

戦前、「文壇照魔鏡」とかあったなぁ https://t.co/XfhGozMXSS

— 書物蔵：古本オモシロガリズム (@shomotsubugyo) 2021年8月2日

文壇照魔鏡を思い出して、どっかで本文を読めぬかとネットさんさくしたが、目次しか見つからず。
なれど、目次で「恐喝取材」なる複合語を見つけた。
国文研の原本画像（部分）をみると、「恐喝取財」で、わちきが期待したような、恐喝的な取材活動ではないらしいが、それとは別にGoogleブックスを検索すると、なんと、わちきが期待した意味での用例が見つかるではないか！
これから楽しみ（＾-＾）
ところでけふあった編集者さん、総会屋雑誌のビジネスモデルを知らなかったので説明したら、目を白黒させてたなぁ…
日本はやはり文明化してはいるのか…

自費出版を英語でvanity pressというワケ

昨日、こんな記事をもらった。

• 「夕刊フジの記事をめぐって：「自費出版"だまし"の手口」に対する業界各所からの意見」『自費出版ジャーナル』vol.14, p.2-10(1999.5)

この記事が書かれるきっかけとなったのは次の記事。

• 「夢を食い物にするなんて〜！／自費出版"だまし"の手口／書店に並ばず誤植だらけ」『夕刊フジ』H11.4.14 p.4

この記事が転載されているので読むと、最後のところで自費出版図書館の伊藤晋という人が出てきて

伊藤さんは「自費出版は売れない」と断言し、「自分の書いたものはおもしろいと思うだろうが、自分が他人のものを買うか考えてほしい」としたうえで、「売れないことを知っているのは出版社自身なのんだから、そのことをきちんと伝えるべき」

正直、この夕刊フジの記事を読むと、被害者で、物理学研究者だったAさん（59）の感覚をちょっとうたがっちゃう。

Aさんは十数年の研究成果に自分なりのフィクション〔を〕加え、半年で物語〔英雄譚〕を書き上げた。

これがN社から十分「共同出版でいける」と言われて、気を良くして500部刷っちゃった。
論文しか書いたことがない人が初めて書いた物理学小説って……。

• 自費出版ジャーナル : 自費出版編集者フォーラム機関誌 / 機関誌編集委員会 編. 自費出版編集者フォーラム, 1998-2013
• 三昧人. 東京経済, 1995- 渡邊勝利

大盛堂書店の歴史

最近、渋谷の大盛堂書店の歴史について調べている。
特に「本のデパート」の時代。
社史もないし、意外と文献がないのよ。

大盛堂書店

ご存知のとおり、不死身の分隊長こと、船坂, 弘, 1920-2006が、南方から帰ってから拡大した巨大書店なんだが。舩坂は戦記をたくさん書いているのに、戦後の書店成功のことが全然書かれてないのよ
（o･ω･o）
断片情報を集めるとこんな感じ。

明治45年、先代（養父）が屋台で書店を始める。
？年　店を現在のところに置く。
昭和21年？　舩坂弘が1坪の店を開く。
昭和34年　日本最初の本のデパートを開く。
昭和37年　本のデパート（本館？）を大型化して移転。
平成？年　本館をたたむ。

本館？地下1Fにあった軍装品屋アルバンは2000年ごろに軍装品部門が閉店したようである。
軍事洋書店はしばらくはやっていたようだ。
mentai.5ch.net
アルバンの広告から、大盛堂書店本館の住所がわかった
（´・ω・）ノ
渋谷区神南１−２２−４
これは、レファレンス技法の一つなんだが。

あるモノ・ことを調べてうまく出ない場合には、一緒に出現する別の出やすいものを調べる、という手法がある。技法名はついていないので、いま仮に炭素太閤記法とでも名付けるが。

大盛堂書店本館のことを調べるには、アルバンについて調べればいいわけかぁ
実際、故・坪内祐三が、
『「はじまりのおわり」と「おわりのはじまり」 一九七二』 (文春文庫)
に、アルバンで中田商店が輸入していたアメリカのスキンマグ（当時はガーリーマガジンか？）に出会ったことを書いている。
https://www.amazon.co.jp/%E4%B8%80%E4%B9%9D%E4%B8%83%E4%BA%8C%E2%80%95%E3%80%8C%E3%81%AF%E3%81%98%E3%81%BE%E3%82%8A%E3%81%AE%E3%81%8A%E3%82%8F%E3%82%8A%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%80%8C%E3%81%8A%E3%82%8F%E3%82%8A%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%81%98%E3%81%BE%E3%82%8A%E3%80%8D-%E6%96%87%E6%98%A5%E6%96%87%E5%BA%AB-%E5%9D%AA%E5%86%85-%E7%A5%90%E4%B8%89/dp/4167679795/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&dchild=1&keywords=%E5%9D%AA%E5%86%85%E7%A5%90%E4%B8%89%E3%81%8C+%E6%96%87%E6%98%A5%E6%96%87%E5%BA%AB&qid=1623330368&sr=8-1
この前までエロ本も包括的に収集する特殊図書館に勤めてて、たまにマジメな客にその手の欠本などについて聞かれたから、エロ本流通史に興味があるんだが。

そのうちの一つに海外エロ本輸入史があって。

軍装品屋の中田商店が他に先駆けて手掛けた、というのは、昨年、ネットで知ったんだった。
アルバンは少なくとも1972年には大盛堂書店本館地下にあったみたいね。

手元にある変な本

青木繁著、蒐集　瀬戸内海史跡調査団出版部、昭和34年、353頁
青木, 繁, 1903-珍姓名、同姓名、珍答集、類言集、地名と駅名、ゲテモノ、民俗・外、蒐集界。蔵書印。
今昔民俗博物館　黄庵什宝抄　昭和５０
丘竹之介著　一途の愛 岡野他家夫 1982 124p限定150部

本の奥付に著者略歴が載るのは1943（昭和18）年2月頃から

日本書の奥付にある著者略歴欄はいつからあるのか？という疑問が出ては消えていく。

昭和前期までの本は作者や訳者のプロフィールが付いていないことが多く作者が謎な場合がかなりある。いつごろから付きはじめたのだろうか？

— Theopotamos (Kamikawa)@4/4鶴見俊輔を読む会企画中 (@Theopotamos) 2021年4月20日

奥付研究はようやく注目を浴びつつある。

出版條例1876以來、表紙は雅號で奧附のみ實名の慣行もあったhttps://t.co/pMwPczQu6n。
近代書誌學的な奧附論では、田中栞「本の奥付は信用できない」「本の奥付は信用できない【上級編】」https://t.co/zTzfPhxNZb等もある。『書物蔵』「奥付研究の解題書誌（刊行年順）」https://t.co/gZPRh4qM7j。

— 森 洋介 (@livresque2) 2021年2月16日

www.hanmoto.com
11年まえ一度、先行文献をまとめたこともあるね。
shomotsugura.hatenablog.com
奥付ページはいろんな要素からできているんだが、その一部である著者略歴欄については3年まえ、規範の出どころにいついて文献が出ている。

• 小林昌樹「古本社会主義！：戦時における本の価格表示 (停)マルテイと(公)マルコウ 付論・奥付における著者略歴記載の制度的起源」 『文献継承』 (32) 1 - 9 2018年3月

web.archive.org

これによると、

出文協の 1942 年 12 月 9 日の会議でこれを各 社に要請することに決まり、「書籍に編著者又は訳者の略歴掲載要項」というものがつくられ、1943 年 1 月 21 日以降企画の書籍につき、編著者、訳者の略歴を奥付上部等に記載するよう実際に広報されていたことがわかった(「書籍に編著者又は訳者の略歴掲載について」『出版文化』(43)p.7(1942.12.21))。

という。
要するに出版文化協会が、義務でないけど要請として昭和18年1月末から新規企画につけろ、といっていた。まぁ実際についたのは翌月あたりだろうねぇ…
出文協自身は「要項」の目的は

読者が編著者又は訳者の略歴を知ることが出来れば、其の書籍の内容と特質とを概念的につかんで其の選択に便宜を与へるのみならず読書指導の一助にも良効果を齎すものである

としている。要するに、書店で本を買う人に奥付を読ませて、正しい購入決定をさせる、とうことと、図書館その他がやっていた読書指導に役立つ、という。
小林は「同時期に始めた書籍の買切制をふまえての措置だったのではあるまいか。」とも指摘している。